Armada Perancis menduduki Lattakia dan pantai Syria pada 10/10/1918, maka Izzuddin al-Qassam adalah orang pertama yang menaikkan bendera penentangan Perancis di wilayah itu, dan yang pertama mengangkat senjata di mukanya, dan ia adalah akibat dari propagandanya bahawa api revolusi meletus di wilayah Zion, dan dia berada di barisan hadapan mujahidin Izzuddin al-Qassam memimpin mereka yang mentaatinya dari kalangan rakyatnya dan dari penduduk kotanya untuk berjihad menentang Perancis. Anak saudaranya, Abd al-Malik al-Qassam, memetiknya sebagai berkata: "Tidak penting untuk kita menang. Apa yang penting di atas semua ialah kita memberi pengajaran daripada diri kita kepada bangsa dan generasi akan datang.” Iaitu, beliau ingin menunjukkan contoh kepada orang yang berjihad dan berjuang serta menaikkan semangat mereka.

Ada riwayat yang mengatakan: Sebelum jatuhnya pantai Syria di tangan tentera Perancis pada Oktober tahun 1918. Izzuddin al-Qassam menjual rumahnya untuk membeli senjata dengan harganya. , dan riwayat juga mengatakan: Dia menjual rumahnya di Jableh dan berpindah ke Al-Haffa bersama isteri dan anak-anaknya. Ia tetap sama ada sebelum atau selepas pencerobohan Perancis, tetapi perpindahan ke Al-Haffah adalah peringkat yang didahului oleh peringkat.

Tahap persiapan untuk perjuangan menentang Perancis

Revolusi Qassam menentang Perancis di Syria melalui empat peringkat:

Peringkat pertama: iaitu mobilisasi moral, kerana khutbah dan pelajaran al-Qassam adalah inklusif, di mana orang menerima pendidikan yang melayakkan mereka untuk memikul tanggungjawab sosial dan kebangsaan. berperang, dan dia digelar "pendakwah jihad." Dan apabila Jawatankuasa Kren Amerika datang ke Lattakia pada tahun 1919 untuk referendum rakyat mengenai menentukan nasib politik negara dan memilih negara untuk menjadi penjaga ke atasnya, delegasi dari Jableh datang untuk menemuinya, dan Al-Qassam adalah salah seorang daripada orang-orangnya, dan apabila dia ditanya tentang pendapatnya, dia berkata: "Tidak ada penjagaan atau perlindungan." Maka ketua jawatankuasa itu berkata Kami percaya bahawa anda tidak boleh menguruskan diri anda dan melindungi negara anda, dan anda berada dalam keadaan ini. kelemahan dan kekurangan pengalaman." Al-Qassam menjawab: "Kami boleh menguruskan diri kami sendiri, dan tidak ada orang lain yang lebih mampu daripada kami, kerana kami mempunyai kekuatan yang tidak dimiliki oleh orang lain." Dan dia mengeluarkan Al-Quran dari sakunya. .Dan dia berkata: "Inilah kekuatan kami." Kemudian al-Qassam dan para sahabatnya kembali ke Jableh, dan hati mereka dipenuhi dengan kebencian terhadap tentera Sekutu. Selepas itu, pentadbiran dibentuk di Jableh, di mana al-Qassam telah bertanggungjawab ke atas badan kehakiman undang-undang.

Tahap kedua: menjual rumahnya dan membeli senjata, untuk menjadi teladan bagi orang yang berjihad dengan wang dan nyawa, dan kerana dia percaya bahawa pemimpin rakyat harus berada di hadapan mereka dalam setiap perkara yang dia seru.

Peringkat ketiga: melatih sukarelawan dalam penggunaan senjata dan seni mempertahankan diri. Seruannya dijawab oleh sekumpulan besar penduduk Jableh, lalu dia melatih mereka membawa senjata dan seni mempertahankan diri di tepi teluk laut bernama “Al -Buhais” selatan Jableh. Al-Qassam berpengalaman dalam penggunaan senjata kerana beliau menyertai tentera Uthmaniyyah apabila Sultan Uthmaniyyah menyeru jihad memerangi British, dan Al-Qassam mempunyai pengalaman lebih awal daripada itu dalam menyediakan dan melengkapkan para mujahidin apabila beliau bertindak balas kepada kerajaan Uthmaniyyah. panggilan untuk menjadi sukarelawan untuk perang Itali di Tripoli pada tahun 1911.

Peringkat keempat: Apabila mata orang Perancis tersebar ke mana-mana, mereka mula mengganggunya dan menyerang hendapnya, jadi apabila dia menjadi curiga terhadap mereka dan merasakan pengkhianatan dan pengkhianatan, dia melihat bahawa memerangi mereka di dataran terdedah Jableh akan membolehkan tentera mereka untuk menindas revolusinya, jadi dia mencari tapak yang lebih kebal dan meneruskan perjuangan bersenjata, jadi dia memilih Pergunungan Zion Sebuah medan untuk jihad, jadi dia menubuhkan sebahagian daripadanya dengan orang-orangnya, dan mengambil pangkalan tentera di tempat yang tidak dapat ditembusi. puncak terletak berhampiran perkampungan «Zanquqa», dan mula menyerbu pusat tentera Perancis di pergunungan dan di pinggir bandar pantai.

Kelompok jihadnya memberi impak yang kuat kepada Perancis, jadi mereka cuba memikatnya dan memujuknya untuk menghentikan pergerakannya, jadi mereka menghantar kepadanya utusan yang membawa mesej lisan di mana mereka menyerunya untuk berdamai dengan mereka dan berhenti menentang mereka. , dan untuk kembali ke Jableh dengan selamat, dan mereka berjanji kepadanya untuk melantiknya sebagai hakim Syariah di wilayah itu, tetapi dia menolak ajakan mereka dan berkata kepada utusan mereka: « Pulanglah dari mana kamu datang, dan katakan kepada perampas kuasa ini: Aku tidak akan berhenti berperang atau mencampakkan Tuhan sebagai syahid.” Apabila Perancis tidak dapat menawannya dan menghalangnya daripada berjihad, mahkamah adat dalam apa yang dipanggil “Negeri Alawite” menjatuhkan hukuman mati kepadanya tanpa hadir, dan sebuah risalah ditulis. dikeluarkan yang termasuk nama Izzuddin al-Qassam dan sejumlah Mujahidin.

Salah satu tapak paling terkenal yang diperangi oleh al-Qassam dan kumpulannya ialah "Pertempuran Banya," apabila al-Qassam, bersama sekumpulan mujahidin, berjaya melakukan serbuan malam ke atas berek Perancis dan membunuh garisonnya di Mac 1920. Sebagai tindak balas, Jeneral Neger Perancis mengetuai kempen menentang petani di kampung pantai, dan mereka membunuh beramai-ramai kampung Basateen Al-Rayhan di wilayah Al-Haffah, di mana mereka mengumpulkan penduduk kampung di tempat pengirikan kampung dan menghujani mereka dengan peluru. , membunuh seratus tujuh puluh orang. Selepas kempen kejam ini, mahkamah adat bermesyuarat di negeri Alawites, dan mengeluarkan keputusan in absentia untuk menghukum mati Izzuddin al-Qassam, dan menganggapnya bertanggungjawab untuk mendedahkan petani yang selamat kepada bahaya yang akan menimpa mereka kerana mereka melindungi al-Qassam dan para sahabatnya, dan Perancis menetapkan ganjaran sepuluh ribu paun bagi sesiapa yang menunjuk ke lokasi al-Qassam atau menangkapnya.Dia menyerahkannya kepada pihak berkuasa Perancis.

Perancis mengikut kaedah tanah hangus dan merobohkan rumah untuk mengganas penduduk desa dan kota, dan memaksa mereka berhenti membekalkan tentera dan makanan kepada kaum revolusioner, maka revolusi menjadi lemah dan kemudian berhenti, kerana mujahidin tidak menemui bekalan. mereka bercita-cita untuk daripada kepimpinan politik di Damsyik, jadi Izzuddin al-Qassam berpindah ke Damsyik untuk mempertahankannya daripada pendudukan Perancis, kemudian meninggalkan selepas pengambilalihan Perancis pada tahun 1920, dan menetap di Haifa.